DIÁLOGO E COMUNICAÇÃO NA FAMÍLIA (I - A)

PORTUGUÊS:

1.1. A importância da pessoa, seu fundamento comunicativo

1.1.1. “O homem é um ser social”

Ao expressar essa palavra HOMEM, meu pensamento se dirige a toda pessoa humana na sua complexidade. O próprio ser humano já é, em certo modo, “necessidade”, “problema”, porque é inevitável manter contato com outros, deixando de ser um homem individual para ser um homem em constante diálogo com o mundo que o rodeia, ou seja, se torna um ser do mundo. Mas, para chegar a reconocer-se como um ser em comunhão com outras pessoas que vivem ou convivem ao seu lado, é fundamental um processo de abertura e de comunicação, mas tudo no seu tempo. São muitas as pessoas distintas que na sua vida, suas dimensões pessoais, morais, éticas e religiosas, mas na realidades todas elas acabam entrando numa sintonia.

O encontro com o otro constitue um dinamismo concreto que abre o homem ao conhecimento das suas capacidades e debilidades.

Um ser social vive integrado no seu meio, no seu hábitat, na sua história, e essa mesma história pode ser uma forma para abrir-se ou fechar-se ao outro, neste segundo ponto poderia causar uma deformação do seu próprio ser, que é um “ser para”.

O enfoque atual está fortemente caracterizado polo simples fato de que o hombre é visto antes de mais nada em relação com o mundo material. Além disso o homem é interpretado ampliamente como um indivíduo solitário, fechado em si mesmo e afastado dos demais. Não quer dizer que se está negando uma coexitência com o resto das pessoas, mas por outro lado não se está valorizando e nem dando a devida importância para uma compreensão do mistério de homem como ser que, por sua natureza, é para estar sempre em contato, em diálogo, em comunicação, em abertura com os demais homens.

Pe. Lucimar, sf

ESPAÑOL

DIÁLOGO Y COMUNICACIÓN EN LA FAMILIA (I - A)

1.1. Importancia de la persona, su fundamento comunicativo

1.1.1. “El hombre es un ser social”

Al expresar hombre, mi pensamiento está se refiriendo siempre a la persona humana. El propio ser humano ya es, en cierto modo, “necesidad”, “problema”, porque requiere mantener contacto con otros, dejando de ser un hombre individual para ser un hombre en constante diálogo con el mundo que lo rodea, o sea, se torna un ser del mundo. Pero, para que llegue a reconocerse como ser en comunión con las otras personas que están a su alrededor, requiere tiempo, un proceso de apertura y de comunicación. Son personas distintas que tienen su vida, sus dimensiones personales, morales, éticas y religiosas, pero todas se descubren en sintonía.

El encuentro con el otro constituye un dinamismo concreto que abre al hombre al conocimiento de sus capacidades y debilidades.

Un ser social vive integrado en su medio, en su historia, y esa misma historia le puede transmitir apertura o encerramiento, causando en este segundo caso una deformación de su propio ser, que es un “ser para”.

El planteamiento actual está fuertemente caracterizado por el hecho de que el hombre es visto ante todo y prevalentemente en su relación con el mundo material. Además el hombre es interpretado ampliamente como un individuo solitario, encerrado en sí mismo y aislado de los demás. No es que se niegue, como es obvio, la coexistencia con los demás, pero no se la valora ni se le da la importancia que tiene para la comprensión del misterio del hombre como ser que, por su naturaleza, es para estar en contacto, en diálogo, con los demás hombres.

Internet, pais cuidado. II (Port/Esp)

Português:

Filhos na internet, pais, cuidado…

Conselhos práticos

Como já é conhecido pelos meus artigos sobre a comunicação no seio da família, de imediato adianto dizendo que coincidimos que o fundamental neste caso seria o diálogo entre pais e filhos. Deve existir uma boa comunicação entre os pais e os filhos. Desta forma, as crianças expressarão aos adultos as suas dúvidas sobre qualquer conteúdo que elas possam encontrar e estar sorpreendidas, e neste caso os pais serão as pessoas quem poderão explicar com calma tais coisas sobre a Internet ou até mesmo dos programas de televisão. Isso significa que os adultos sempre devemos ter um clima de desconfiança quando as crianças, ou os nossos filhos estão tanto tempo na Internet, porque nem tudo que sai dela é realmente fiável e bom para todos.

“Quando a comunicação com os pais é deficiente, as crianças buscam outra experiência que para ela seja mais prazenteiro, mas isso se dá somente em um aspecto privado da sua vida. A educação sobre os meios tecnológicos de forma adequada para as crianças, para os pais e para os professores é fundamental porque assim se pode promover o uso seguro, consciênte e responsável da Internet”.

Outra coisa muto importante para os pais é a de fixar um horário para o uso doméstico da Internet. O mesmo se passa a televisão e os vidio-games, a Internet não é boa nem ruim, nem prejudica nos estudos. O controle moderado, penso que é a chave mais importante. Neste caso, acho que é de se entender que é bom que as crianças utilizem os meios tecnológicos como a Internet, mas uma coisa é certa se deve usar-la em locais que sejam abertos, onde o usuário esteja á vista da família ou de uma pessoa responsável. Sobre tudo, quando se trata dos adolescentes, porque assim se poderá evitar que naveguem por páginas que não seja adequada para a sua idade. E o principal é quando este mesmos adolescentes têm o seu próprio computador no seu quarto, é a pior arma que os pais podem dar aos seus filhos, ou permitir com que eles tenham tanta libertade, volto a dizer que não é somente o coputador, mas também a televião, que em muitas casas, cada membro tem a sua.

Estas linhas são apenas lembretes para aqueles pais que relamente desejam cuidar e educar os seus filhos.

Pe. Lucimar, sf

Español:

Hijos en Internet…Cuidado…

Consejos prácticos

Educadores y psicólogos coinciden en que lo fundamental es el diálogo. Debe existir una buena comunicación entre padres e hijos. De esta forma, los niños expresarán a los adultos sus dudas sobre cualquier contenido que les haya sorprendido, y éstos pueden explicarles con calma lo que han visto. Un clima de confianza permite que los pequeños entiendan que no todo lo que sale en Internet es fiable, ni bueno para ellos.

“Cuando la comunicación con los padres es deficiente, los niños tienden a considerar su experiencia en línea como un aspecto privado de su vida. La educación adecuada de los niños, padres y maestros es necesaria para promover el uso seguro, consciente y responsable de Internet”

Es importante fijar un horario para utilizar Internet. Como en el caso de la televisión o los videojuegos, Internet no es buena ni mala, ni afecta a los estudios, salvo que el chico no haga otra cosa que estar delante del ordenador, y entonces no estudie. En ese caso sí que es nefasto y negativo. La moderación es la clave. Al parecer es fundamental que los menores usen Internet en espacios abiertos, donde quede a la vista de todo el mundo lo que están viendo. Sobre todo, en el caso de los adolescentes, pues evita la tentación de navegar por páginas subidas de tono. Si se encierran con su ordenador en su habitación, verán cualquier tipo de página sin restricciones, y pasarán demasiado tiempo delante del ordenador. Además, en la intimidad de su cuarto, los chicos serán mucho más fáciles de chantajear o engañar por desconocidos.

Estas son líneas de recordatorios para todos los padres que realmente desean cuidar y educar a sus hijos,

P. Lucimar, sf  

Sagrado Coração de Jesus... (Port)

Sagrado Coração

Coração cheio de amor,

Coração de gran esplendor,

Fonte de salvação,

Da cruz a redenção.

Sagrado coração de Jesus,

Em raios me conduz,

Sagrado coração,

Fogo que brilha como a luz.

Venho em socorro,

De almas em agonia,

Em pecado se cosumia,

Aqui está o teu socorro.

Venha! aqui estou,

O coração te conquistou,

Missão se realizou,

Uma alma resgatou.

Alegria do céu,

Por salvar uma alma,

Baixou la do céu,

Salvou uma alma.

Sagrado coração,

Eu confio em vós,

Em contínua oração,

Me consagro a vós.

Pe. Lucimar, sf

Comunicação familiar -Cap I- (Por/Esp)

PORTUGUÊS:

I - DIÁLOGO E COMUNICAÇÃO NA FAMÍLIA

A partir de agora começo o primeiro capítulo sobre o diálogo e a comunicação dentro da família e ao mesmo tempo fazendo insistência na unidade destes dois termos dando uma importância á comunicação interpessoal que tanto se fala hoy em dia como uma das maiores urgências e necessidades para todos os que querem construir o seu próprio ser pessoal e viver a sua existência de modo verdaderamente humano. A comunicação e o diálogo se revelam como uma das principais respostas ao interrogante existencial do ser humana na sua própria construção. Se pode afirmar que é um caminho importante na realização do homem nas suas necessidades mais íntimas.

Ao tentar definir o ser humano como uma caixa fechada em si mesma não responde á mesma estrutura do seu ser, porque a verdadeira realidade do ser humano é fundamentalmente uma caixa aberta, em constante diálogo com tudo aquilo que o rodeia. O homem, como ser vivo, pertenece a um ecossistema do qual se relaciona através dos diferentes processos específicos da humanização, como a educação, a cultura e a própria linguagem e em conseqüência o ambiente do qual se vive, como por exemplo: a sociedade, a família, escola, comunidade religiosa e grupos de amigos.

Seria fácil de pensar sobre o objetivo desses artigos ao reflexionar sobre esta importância da comunicação e do diálogo na vida do ser humano como um ser dialogal e como um processo de uma mútua construção dos próprios cônjuges. O diálogo se constitue como uma forma de comunicação por excelência para o próprio ser humano e como um meio de liberação de si para o outro e vice-versa.

Na realidade, a capacidade construtiva da comunicação no ser humano ativa todos os seus mecanismos internos: medos, alegrias, confiança, sensibilidade, agressividade, sentimentos, tristeza, desconfiança, etc...

Pe. Lucimar, sf

ESPAÑOL

I - Diálogo y Comunicación en la Familia

A partir de ahora comienzo el primer capítulo sobre el diálogo y la comunicación dentro de la familia y al mismo tiempo insistir en la unidad de estos dos términos dando una importancia a la comunicación interpersonal que se plantea hoy como una de las mayores urgencias y necesidades para todos los que quieran construir su propio ser personal y vivir su existencia de un modo verdaderamente humano. La comunicación y el diálogo se revelan como una de las principales respuestas al interrogante existencial de la persona humana sobre su propia construcción. Se puede afirmar que son el primer camino para la realización del hombre en sus más íntimas necesidades.

El intento de definir el ser humano como una entidad cerrada en sí misma no responde a la estructura misma del ser, porque la verdadera realidad del ser humano es fundamentalmente una entidad abierta, en constante diálogo con todo aquello que lo rodea. Como ser vivo, pertenece a un ecosistema con el cual interactúa a través de los diferentes procesos específicos de la humanización, como la educación, la cultura y el propio lenguaje y en consecuencia el ambiente en el cual vive, como por ejemplo: la sociedad, la familia, escuela, grupos de amigos.

En este trabajo el objetivo es describir la importancia de la comunicación y del diálogo en la vida del ser humano como un ser dialogal y como un proceso de mutua construcción como cónyuge. Con el diálogo se constituye como una forma de comunicación por excelencia para el propio ser humano y como un medio de liberación de sí mismo hacia el otro y viceversa.

En realidad, la capacidad constructiva de la comunicación en el ser humano activa todos sus mecanismos internos.

Pe. Lucimar, sf

10º Domingo do Tempo Comum: ‘Jovem, eu te ordeno, levanta-te!’

Português:

10º Domingo do Tempo Comum

‘Jovem, eu te ordeno, levanta-te!’

Na liturgia deste X Domingo do Tempo Comum a dimensão profética percorre a liturgia da Palavra, em Elias, o profeta da esperança e da vida, em Paulo, o profeta do Evangelho recebido de Deus, e, particularmente, em Jesus, o grande profeta que visita o seu povo em atitude de total oblação. Aqui na Espanha celebramos a solenidade do Corpus Christi, assim dizem que o povo participará mais, espero que sim.

A primeira leitura de hoje de 1Rs 17,17-24: podemos perceber duas atitudes completamente diferentes, uma da viuda e a outra do profeta Elias. E é nessa diferença de atitudes que está a principal lição. A mulher perdeu todas as esperanças, ela já se sentia derrotada, escarnecida pela morte, e a única coisa que ainda consegue fazer é procurar alguém que seja o culpado: provocando assim um forte desespero como tentativa de superar a angústia. Por outro lado encontramos o profeta, que, acredita no Deus que dá a vida e que não nos abandona ao poder da morte. E muitas vezes nós também temos este mesmo pensando como essa mulher pagã. Quando aparece algum caso de morte inexplicável ou inesperada, imediatamente já perguntamos por que acontecem tantas desgraças, alguns de nós ainda falam que seja “castigo de Deus”. Quem pensa dessa maneira, podemos dizer que tem uma fé muito pobre no “Deus da vida e não de mortos” (Cfr. Mt 22, 32). Convido a todos a fazer uma releitura dessa primeira leitura e buscar os ponto de messiânismo, porque já nos ajuda a etender o que se passa no santo evangelho.

No Evangelho de são Lucas 7,11-17, temos a revelação de Deus expressa na atitude de piedade e compaixão de Jesus no milagre da ressurreição do filho da viúva. Deus visita o seu povo em Jesus, “um grande profeta”, realizando o reino pela ressurreição, oferecendo a sua vida e dando-lhe pleno sentido.

O milagre evangélico projeta-se neste pano de fundo. Em Jesus, as esperanças messiânicas atingem seu pleno cumprimento. Ele é o Messias esperado. Mas, seu modo de ser superava em muito os esquemas messiânicos acalentados pela piedade popular. Tinham razão as testemunhas do milagre, quando proclamaram: “um grande profeta surgiu entre nós, e Deus visitou seu povo!” Entre eles, porém, estava o Filho querido do Pai, com a missão de oferecer vida nova à humanidade. O rapaz ressuscitado tornava-se um símbolo desta realidade.

E finalmente na segunda leitura de são Paulo aos Gálatas 1,11-19, acolhemos a absoluta gratuidade da conversão de Paulo, para quem o Evangelho é uma força vital e criadora, que produz o que anuncia; a sua força é Deus. É uma força vital, uma dinâmica profética que ele recebeu diretamente de Deus.

Neste domingo você pode se apresentar diante de Jesus tal como você é, seja pecador, santo, morto, vivo, etc, como você é... e tenha total confiança que Jesus, te dirá “eu quero te dar a verdadeira vida, por isso: ‘eu te ordeno, levanta-te!’”, ou seja, Jesus quer te dar a VIDA, a ESPERANÇA, a LUZ, a ALEGRIA, a SAÚDE, a PAZ, etc... meu irmão Jesus está passando pela sua vida, para que você tenha VIDA...

Pe. Lucimar, sf

Español:

Solemnidad del Corpus Christi

Hoy estamos celebrando la solemnidad del Cuerpo y de la Sangre de nuestro Señor Jesucristo, tradicionalmente conocido por  “Corpus Christi”. Fiesta que está establecida en la Iglesia desde el siglo XIII. En este día se nos invita a venerar a Jesucristo presente en la eucaristía.

Escuchamos en el evangelio (Lc 9, 11b-17) un relato de la multiplicación de los panes y los peces, que es prefiguración de la eucaristía. Cristo se nos da en comida.

En la segunda lectura (1 Cor 11, 23-26) podemos ver uno de los textos más antiguos que nos hablan de la Ultima Cena: Cristo entrega su cuerpo y derrama su sangre para la salvación del mundo. Deja establecido que se haga lo mismo en conmemoración suya.

En la primera lectura (Gn 14, 18-20) nos dice como el sacerdote y rey Melquisedec ofrece pan y vino. Melquisedec es un sacerdote - rey de la justicia - que anuncia la figura de Jesucristo. En el Antiguo Testamento hay dos clases de sacerdocio, el sacerdocio levítico: que es fiel cumplidor de las normas y de los sacrificios rituales de animales, y el sacerdocio eterno del orden de Melquisedec: que en vez de ofrecer sacrificios de animales se ofrece a sí mismo. La figura de este rey – sacerdote es el anuncio de un cambio importante en el sacerdocio del pueblo de Israel y de su culto. El cambio está en que para relacionarse con Dios no hay que darle cosas en sacrificio, sino la propia vida, la propia existencia. Esto es lo que hizo Jesucristo entregarse dando su cuerpo y derramando su sangre.

La Eucaristía es un alimento que recibimos cada vez que comulgamos y que tanto nos ayuda e nuestra vida como cristianos. Y también es un signo que el mismo Jesús nos ha dejado para que esté siempre presente en medio de nosotros hasta el fin de los tiempos. Esta fiesta viene a subrayar que el pan y el vino de la santa eucaristía no es solamente un símbolo, sino la presencia real, sacramental, de Jesús en su Cuerpo y su Sangre. Por eso en Santísimo, o la reserva que se tiene en los sagrarios de todas las iglesias, es un espacio que debemos utilizar muchísimo para orar, adorar al Señor que está realmente presente. Son muchas las manifestaciones populares en todo el mundo, pero es una pena que este tipo de devoción esté tan poco divulgado en algunas parroquias: como por ejemplo la “Hora Santa”. Pero es aquí que está nuestro desafío de mantener el fervor y la fe en la Santa Eucaristía, principalmente a nosotros que la celebramos cada día.

 Pe. Lucimar, sf

Comunicação na família (Port/Esp)

PORTUGUÊS:

I - DIÁLOGO E COMUNICAÇÃO NA FAMÍLIA

A partir de agora começo o primeiro capítulo sobre o diálogo e a comunicação dentro da família e ao mesmo tempo fazendo insistência na unidade destes dois termos dando uma importância á comunicação interpessoal que tanto se fala hoy em dia como uma das maiores urgências e necessidades para todos os que querem construir o seu próprio ser pessoal e viver a sua existência de modo verdaderamente humano. A comunicação e o diálogo se revelam como uma das principais respostas ao interrogante existencial do ser humana na sua própria construção. Se pode afirmar que é um caminho importante na realização do homem nas suas necessidades mais íntimas.

Ao tentar definir o ser humano como uma caixa fechada em si mesma não responde á mesma estrutura do seu ser, porque a verdadeira realidade do ser humano é fundamentalmente uma caixa aberta, em constante diálogo com tudo aquilo que o rodeia. O homem, como ser vivo, pertenece a um ecossistema do qual se relaciona através dos diferentes processos específicos da humanização, como a educação, a cultura e a própria linguagem e em conseqüência o ambiente do qual se vive, como por exemplo: a sociedade, a família, escola, comunidade religiosa e grupos de amigos.

Seria fácil de pensar sobre o objetivo desses artigos ao reflexionar sobre esta importância da comunicação e do diálogo na vida do ser humano como um ser dialogal e como um processo de uma mútua construção dos próprios cônjuges. O diálogo se constitue como uma forma de comunicação por excelência para o próprio ser humano e como um meio de liberação de si para o outro e vice-versa.

Na realidade, a capacidade construtiva da comunicação no ser humano ativa todos os seus mecanismos internos: medos, alegrias, confiança, sensibilidade, agressividade, sentimentos, tristeza, desconfiança, etc...

Pe. Lucimar, sf

ESPAÑOL

I - Diálogo y Comunicación en la Familia

A partir de ahora comienzo el primer capítulo sobre el diálogo y la comunicación dentro de la familia y al mismo tiempo insistir en la unidad de estos dos términos dando una importancia a la comunicación interpersonal que se plantea hoy como una de las mayores urgencias y necesidades para todos los que quieran construir su propio ser personal y vivir su existencia de un modo verdaderamente humano. La comunicación y el diálogo se revelan como una de las principales respuestas al interrogante existencial de la persona humana sobre su propia construcción. Se puede afirmar que son el primer camino para la realización del hombre en sus más íntimas necesidades.

El intento de definir el ser humano como una entidad cerrada en sí misma no responde a la estructura misma del ser, porque la verdadera realidad del ser humano es fundamentalmente una entidad abierta, en constante diálogo con todo aquello que lo rodea. Como ser vivo, pertenece a un ecosistema con el cual interactúa a través de los diferentes procesos específicos de la humanización, como la educación, la cultura y el propio lenguaje y en consecuencia el ambiente en el cual vive, como por ejemplo: la sociedad, la familia, escuela, grupos de amigos.

En este trabajo el objetivo es describir la importancia de la comunicación y del diálogo en la vida del ser humano como un ser dialogal y como un proceso de mutua construcción como cónyuge. Con el diálogo se constituye como una forma de comunicación por excelencia para el propio ser humano y como un medio de liberación de sí mismo hacia el otro y viceversa.

En realidad, la capacidad constructiva de la comunicación en el ser humano activa todos sus mecanismos internos.

Pe. Lucimar, sf

Como ajudar os nossos filhos I (Port/Esp)

Portugués:

Cuidado: crianças na Internet

Aqui na Espanha quem trabalham com a educação tem uma grande vantagem, porque temos muitos organismos que tratam de enfocar este tema o mais atual possível, por isso sempre nos enviam muitas informações, d’entre elas está um jornal que se chama “Pais e Colégios”. Uma vez ao mês cada aluno leva este pequeno jornal á casa, um jornal com muitos artigos relacionados com a educação, a cultura, e ajudas para os pais, etc... Pois assim sendo, vou durante alguns números traduzir diferentes artigos que queira ou não será de grande ajuda para todos nós que trabalhamos com a educação, seja para os pais. Este primeiro artigo começa com uma pergunta:

“A Internet é seguro para os nossos filhos? A resposta a esta pergunta é muito mais simples do que se parece: Não. Si nem mesmo para os adultos é segura, lógicamente que será mais perigosa para alguém que tenha nove ou doze anos, justamente pela enorme inocência e como não pela grande falta de experiência da vida.

Quando nós mesmos, nos conectamos á Internet, podemos até pensar e assim cremos que não nos va a passar nada. Mas como ocorre na maioria da vezes na nossa vida é tudo pelo contrário, mas se pensarámos nos riscos não sairiamos do lugar (nem sair de moto se estamos convencidos que poderá ocorrer um acidente). Pode ser que enquanto voce esteja lendo isso agora, pode ser que os seus  filhos estejam navegando tranqüilamente pela Internet, olhando ou até mesmo assistindo uma série da televisão favorita, ou até mesmo no msn... Hoje este meio de comunicação é como considerado como as babás do século XXI, tudo para que as crianças se mantenham ocupadas por algum momento e ao mesmo deixando os pais mais livres e tranqüilos.”

Esta reflexão é somente para que estejamos sempre alertas para qualquer problema ou comportamento extranho dos filhos em relação com a Internet. No próximo número traterei de transcrever alguns conselhos que o autor deixa para os pais, porque muitas vezes não saben como lidar com esta situação dentro da sua própria casa. Lembremos que em muitas ocasiões o mal está dentro do nosso próprio lar.

(http://www.padresycolegios.com)

Español:

Atención: niño en Internet

¿Es seguro Internet para nuestros hijos? La respuesta a esta pregunta es mucho más sencilla de lo que parece: No. Si no lo es para los adultos, lógicamente será aún más peligroso para alguien que tenga nueve o doce años, una enorme inocencia y falta de experiencia en la vida.

Cuando nosotros nos conectamos a Internet, tendemos a creer que nos va a pasar nada. Como ocurre con todo en la vida, si pensáramos en los riesgos no haríamos nada (no montaríamos en moto si estamos convencidos de que nos va a ocurrir un accidente). Mientras lees estas líneas es posible que tus hijos estén navegando tranquilamente por Internet, viendo la página de su serie de televisión favorita, entretenidos... La Red sirve de niñera, para que se mantengan ocupados un rato y nos dejen un rato de tranquilidad. Y encima es pedagógica (es cierto que aprenderán muchas cosas).

(http://www.padresycolegios.com)